۵۵ مطلب با نشانه «مطالب ستون» ثبت شده است
بعضی تا فضای جنگ سخت بر کشور حاکم نباشد , باور نمی کنند که ما هم اکنون نیز در میدان مبارزه هستیم . باید همگی بدانیم که تا ظهور امام زمان(عج) و تشکیل حکومت جهانی عدل وی , حق طلبان ودینداران همواره در نبردی مستمر و در اشکال مختلف - که یکی از آن ها جنگ اقتصادی است- قرار دارند و نباید این اصل اساسی در زندگی مربوط به دوران غیبت را فراموش کنند؛ به همین دلیل , امام سجاد علیه السلام در ضمن حدیثی در ستایش منتظران فرمود: «جعلهم فی ذلک الزمان بمنزلة المجاهدین بین یدی رسول الله ؛خداوند در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم قرار داده است.» در این صورت با آمادگی بیشتری با مسائل اقتصادی رو به رو خواهیم شد.
منبع:مجله انتظار نوجوان شماره152
«إِنَّ القَائِمَ (عج) هُوَ الَّذِی إِذَا خَرَجَ کَانَ فِی سِنِّ الشُیُوخِ وَ مَنظَرِ الشُّبَّانِ , قَوِیًّا فِی بَدَنِهِ حَتَّی لَو مَدَّیَدَهُ إِلَی أعظَمِ شَجَرَه عَلَی وَجهِ الأَرضِ لَقَلَعَهَا , وَ لَو صَاحَ بَینَ الِجبَالِ لَتَدَکدَکَت صُخُوُرها , یَکُوُنُ مَعَهُ عَصَا مُوسی, وَ خَاتَمُ سُلَیمانَ , ذلِکَ الرَّابِعُ مِن وُلدی , یُغَیِّبَهُ اللَهُ فِی سِترِهِ مَا شَاءَ, ثُمَّ یُظهِرُهُ فَیَملَأَ بِهِ الأَرضَ قِسطاً وَعَدلاً کَمَا مُلِئَت جَوراً وَ ظُلماً»حضرت قائم (عج) کسی است که هنگام قیام , سن پیران رادارد ولی با چهره جوانان, جسمش نیرومند , تا جایی که اگر دستش را به سوی بزرگترین درخت روی زمین دراز کند, می تواند آنرا ازجای برکند و اگر در کوهستان فریادی کشد سنگ کوه ها از هم می پاشد. عصای موسی همراه اوست , انگشتری سلیمان نزد اوستو او چهارمین فرزند من است . خداوند او را در پرده غیب خود پنهان می دارد , تا هنگامی که بخواهد سپس او را ظاهر کرده و زمین را پر از عدل و داد کرده همانگونه که پیش از آن, پر از جور و ستم شده بود.
«إِنَّ مِن عَلاَمَاِتِه أن لاَ یَهرَمُ بِمُرُو رِالأیّامِ وَ اللّیَالِی حَتّی یَأتِیِه أجَلُهُ»
یکی از نشانه های او (امام مهدی قائم) آن است که با گذشت (زمان) شب ها و روزها پیر نمی شود تا هنگامی که اجلش فرا رسد.
« یَبـدَأُبِبِنی شَیبَةَ فَیَقطَعَ أَیدِیهُم لأَنّهُم سُرَّاقُ بَیتِ الله عَزَّوَجِلَ»
امام رضا در پاسخ این پرسش که هنگام ظهور , قائم در آغاز چه می کند؟فرمود: (حضرت قائم که ظهور می کند) در آغاز چه می کند؟ فرمود: (حضرت قائم که ظهور می کند) درآغاز (قیامش) دست بنی شیبه را از کعبه کوتاه می کند زیرا آنان دزدان بیت الله الحرام هستند.
«قَدَّامَ هَذَا الأَمرِ قَتلَ بیوح . قُلتُ: مَا البیوح؟ قَالَ : دَائِمٌ لَا یَفتُرُ»
پیش از این امر(ظهور و قیام قائم)کشتارهایی خواهد بود. شخص حاضر می پرسد چه کشتارهایی؟ (درپاسخ) فرمودند: کشتارهایی پی در پی خواهد بود که قطع نمی شود.
منبع: حکمت نامه رضوی نوشته محمد جواد مروجی طبسی, ص219-220-222-224
تمام طول راه با خودم فکر می کردم که جزء خوشبخت ترین آدم های توی دنیا هستم ؛ برای اینکه در بهترین زمانه به دنیا آمدم, برای اینکه هر روز میتوانم رو به روی آخرین پیامبر خدا بنشینم و خوب نگاهش کنم. مهربانی چشم هایش به اعماق قلبم نفوذ می کرد و لبخندی که همیشه روی لب هایش بود آرامش عجیبی بهم داد.
آن روز هم مثل هر روز داشتم قبل از اذان ظهر به مسجد می رفتم تا به صحبت های پیامبر گوش کنم.
نگاه ها خیره به دهان پیامبر بود تا شروع کند, پیامبر بعد از یک سکوت طولانی سرش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا مرا به ملاقات برادرانم برسان.
همه تعجب کردیم. منتظر بودیم پیامبر ادامه دهد؛ اما انگار پیامبر هم منتظر ما بود تا چیزی بگوییم. صدایی از ته جمعیت گفت یا رسول الله مگر ما برادران شما نیستیم؟
پیامبر نگاهی به انتهای جمعیت کرد و رمد : نه شما اصحاب من هستید . برادران من کسانی هستند که در آخر الزمان می آیند و و بدون اینکه مرا دیده باشند به من ایمان می آورند.
صدای پچ پچ حاضران سکوت جمعیت را به م ریخت پیامبر نگاهی به جمعیت کرد وادامه داد : آن ها برای دین خود از کسی که آتش سرخ شده را در دست خودش نگه می دارد بیشتر صبر می کنند . آن ها چراغ های نورانی هستند که خداوند آن ها چراغ های نورانی هستند که خداوند آن ها را از هر فتنه نجات خواهد داد.
سرم را زیر انداختم و تمام طول راه فکر کردم . احساس عجیبی داشتم به خاطر چیزهایی که با خودم فکر کرده بودم از خودم خجالت می کشیدم. سرم را بلند کردم و به چشم های پیامبر خیره شدم . سخنان را این گونه ادامه داد: خوشا به حال کسی که قائم اهل بیت مرا طلب کند و پیش از قیامش به او اقتدا کند, دوست او را دوست بدارد و از دشمنانش بیزاری جوید.
صدای الله اکبر اذان برخاستو سکوتی عجیب در جمعیت بود. همه بلند شدند تا برای نماز آماده شوند . آرام و بی صدا از کنار هم رد می شدند انگار همه به یک موضوع فکر می کردند. به برادر های پیامبر و شاید آن ها هم مثل من حسرت این را می خوردند که ای کاش ما مثل برادران پیامبر بودیم!
منبع: مجله انتظار نوجوان شماره 152
أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُور (1)
خونخواهی امام حسین علیهالسلام یکی از ارزاق معنوی بوده که برای بهرهمندی از آن همانند سایر ارزاق معنوی، لازم است انسان درون خود ظرفیتی ایجاد نماید و این ظرفیت همسو با ظرفیت درونی منتظر حقیقی امام عصر عج الله فرجه در دوره آخرالزمان است؛ در حقیقت کسی که بتواند به مقام انتظار حقیقی نائل آید، بایستههای معنوی خونخواهی امام شهید را در خود فراهم آورده و مسلماً میتواند در هنگام ظهور در سپاه امام عصر در خیل منتقمان سیدالشهدا علیهالسلام قرار گیرد و الا این رزق به هر انسان با هر درجه ایمانی اعطا نخواهد شد.
پی نوشت:
1) بحارالانوار، جلد 98، صفحه 294
زنان متعهد , در تاریخ, نقش چشمگیری در حماسه ها و قیام ها داشته اند و پیام آور حضور توأم با عزّت و عفّت بوده اند.
وجود پنجاه زن جوان در میان 313 یار امام زمان (عج) حکایتگری جایگاه ویژۀ آنان در عصر ظهور است. امام باقر علیه السلام می فرمایند: «سوگند به خدا, 313 نفر , بی وعدۀ پیشین , گرد می آیند و در میان آنان 50 زن هست.»
بی شک , کارآمدی زنان در عرصه هایی جلوه می نماید که با سرشت و طبیعت ایشان سازگار باشد.
کتاب چشم به راه از انتشارات فرهنگی آستان مقدس رضوی
برخی تصور می کنند که دعا برای تعجیل فرج ابتدا نیازمند تزکیه نفس و کسب ظرفیت برای دعاست. این اشتباه بزرگی است و چه بسا از القائات و دسیسه های شیطان! شاید تا کسب ظرفیّت مورد ادّعا , فرصت و موقعیّت از دست برود و ظرفیّتی هم کسب نشود! به علاوه , دعا خود ابزاری مؤثر برای یافتن ظرفیّت و تطهیر نفس و تزکیه است . مگر اهل بیت علیه السلام مصداق آیه ی تطهیر نیستند؟ چه راهی برای تطهیر باطن و تزکیه نفس مطمئن تر از اتصّال به آن خاندان پاک؟!
شیطان پس از رانده شدن از درگاه الوهیّت ,از خداوند خواست تا در عوض عبادت های چند هزار ساله اش, تا پایان دنیا به او مهلت داده شود:
«شیطان از خدا درخواست کرد که :پروردگار! پس مرا تا روزی که خلق مبعوث می شوند,مهلت ده. خداوند (خطاب به شیطان)فرمود: تو تا وقت معیّن و معلوم از مهلت داده شدگانی.)
امام محمد باقر علیه السلام در مورد مرگ شیطان در هنگام ظهور می فرمایند:«منظور از وقت معلوم در آیه ی شریفه, روز قیام قائم آل محمد صلّی الله علیه و آله وسلّم است. هرگاه خداوند او را بر انگیزد, ابلیس در مسجد کوفه می آید؛ در حالی که بر زانوانش راه می رود و می گوید؛ای وای از این روزگار! آن گاه(موی بالای )پیشانیش را میگرند و او را گردن می زنند. آن هنگام , روز وقت معلوم است که مدّت او به پایان می رسد.»
حضرت علیّ بن موسی الرّضا نیز در تفسیر این آیات شریف می فرمایند:
«وقتی که نزد همه برای پایان زندگی شیطان معلوم است روز ظهور قائم ما اهل بیت است.»
این است که شیطان با تمام ترفند ها و مکر و حیله ها و با کمک اعوان وانصارش , از تمرکز شدن توجّهات مردم به ولیّ عصر ارواحنا فداه مانع می شود و هر چه درتوان دارد برای به تعویق انداختن« روز ظهور» به کار می گیرد.
منبع:کتاب آتشی با امام عصر نوشته دکتر علی هراتیان ص90-91
حضرت عیسی و امام مهدی علیهماالسلام هر دو، دو پیشوا میباشند؛ یکی پیغمبر و دیگری امام. اگر آنها در محلی اجتماع کنند و امام، سِمَت پیشوایی پیدا کند، قهراً نسبت به دیگری که پیغمبر است مقتدا و پیشواست و میدانیم که امام و پیغمبر، هر دو از ارتکاب افعال زشت و ریا و نفاق، معصوم و پیراسته میباشند و هیچکدام عملی را که از حریم شریعت بیرون و مخالف خواسته خدا و رسول باشد، برای خود ادعا نمیکنند.
ازاینرو امام، برتر از مأموم، یعنی حضرتعیسی علیهالسلام است که پشت سر وی نماز میگزارد؛ زیرا از پیغمبر اکرم روایت شده است که فرمود: «امام جماعت باید پیشوای جماعت باشد، اگر دو نفر مساوی بودند، آنکه عالمتر است، و چنانچه هر دو در علم مساوی بودند آنکه فقیهتر است، و اگر هر دو نفر مساوی بودند، آنکه سابقه دینیاش بیشتر است، و چنانچه هر دو ازلحاظ سابقه مساوی بودند، آن را که خوشصورت است باید امام داشت و با او نماز گزارد». پس اگر امام زمان بداند که حضرت عیسی از او برتر است، جایز نیست که بر او پیشی گیرد، چه اینکه امام، از هر کس آشناتر به مسائل دین و منزهتر از ارتکاب فعل مکروه است.
همچنین اگر عیسی علیهالسلام بداند که امام مهدی علیهالسلام از او برتر است، جایز نیست که در نماز به وی اقتدا کند؛ زیرا پیغمبر از عمل ریا و نفاق و نیرنگ پیراسته است؛ بنابراین امام زمان بهخوبی میداند که از عیسی علیهالسلام برتر میباشد، ازاینرو بر او مقدم میشود و عیسی علیهالسلام هم میداند که مهدی علیهالسلام از او برتر است و بههمینجهت او را بر خود مقدم میدارد و پشت سر او نماز میگزارد و اگر جز این بود، معنی نداشت که به او اقتدا کند.
اما درباره جهاد عیسیبنمریم علیهالسلام در رکاب امام زمان، باید دانست که جهاد عبارت است از جاندادن در راه خدا به فرمان کسی که برای خدا میجنگد و اگر جز این بود، معنی نداشت کسی به فرمان پیغمبر جهاد کند و ازطرفی نیز امام عصر در میان امت اسلامی، نماینده پیغمبر است و برای حضرت عیسی علیهالسلام جایز نیست که بر پیغمبر اسلام که اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران است، پیشی بگیرد، همچنین بر نماینده او نیز نمیتواند مقدّم باشد.
مؤیّد این سخن، روایت مفصّلی است که حافظبن ما جه قزوینی به نزول عیسی علیهالسلام از آسمان، نقل کرده است که قسمتی از آن این است: اُمّ شریک، دختر ابیعسکر، عرض کرد: یا رسول الله! در آنروز قوم عرب کجا هستند؟ رسول خدا فرمودند: «عرب در آن روز، عده کمی هستند. بیشترشان در بیتالمقدّس میباشند. امام آنها هر صبح با آنها نماز میخواند، چون عیسی فرود آید، امام آنها به عقب برگشته تا عیسی جلو آمده و با مردم نماز گزارد، ولی عیسی دست خود را روی شانههای او میگذارد و میگوید: بایست تا ما با شما نماز بگزاریم».[1]
پینوشتها
1. کفایةالطالب به ضمیمه البیان، گنجی شافعی، ص498.
وقتی روح انسان بر اثر ارتقا و اشتداد وجود نوری از سنخ ملکوت و عالم قدرت و سطوت می گردد، هر گاه طبیعتش را مسخّر خود کند و بر آن غالب آید، احکام عقل های قدسی و اوصاف عرشی بر وی ظاهر می گردند؛ تا به حدّی که بدنش متخلّق به وجود های مجرّد و نوری می گردد. نتیجه بی دغدغه ای که از این تحقیق حاصل است، امکان دوام چنین انسانی که کامل حقیقی برزخ بین وجوب و امکان می باشد، در نشئت عنصری است.
کیمیاگر به دانش و فن خود نقره را زرّ خالص می گرداند و در نتیجه این عنصر پایدارتر می شود. اگر انسان کامل با دانش کیمیا گونه خود، بدن عنصری خویش را قرن ها پایدار بدارد، چه منعی متصور است؟ امام زمان علیه السلام در صغر سن همچون یحیی از حکمت برخوردار شد و در طفولیت، امامِ انام گردید و به سان حضرت عیسی بن مریم در وقت صباوت به مقام ارجمندی رسید. شگفت از اشخاصی است که خضر و الیاس از انبیا، و شیطان و دجال از اعدا را در قید حیات می دانند، ولی وجود ذی وجود حضرت صاحب الزمان را منکرند؛ حال آنکه آن حضرت از انبیای سلف، افضل بوده و اوست ولد صاحب نبوت مطلقه و ولایت کلیّه.
شگفت تر آنکه برخی از اهل تصوف که خود را اهل معنا و معرفت می پندارند، بر این تصور قائل اند که در هندوستان برهمنان و جوکیان، مرتاضان و ریاضت کشانی هستند که به سبب حبس نفس و کم غذا خوردن سالیان متمادی عمر می کنند، با این وجود منکر حضرت حجت اند![1]
کیمیا، فلز را از جنسی به جنس دیگر تبدیل می کند و به آن عمر درازتر می بخشد، اما مومیا، حبوبات و غلات و اجساد مرده را از فساد حفظ می نماید. در حفاری هایی که از مصر باستان به عمل آمده، در مقبره فرعون مصر گندم هایی در سنبل از اهرام مصر به دست آوردند و در شک بودند که آیا قوه نمو در آنان باقی است یا نه. آنها را برای امتحان کاشتند، مشاهده کردند سبز و بارور گردیده است. این نکته را در بقای وجود شریف حضرت مهدی منتظر (روحی له الفداء) اعمال کن، با اینکه هنوز به اندازه آن دانه گندم از عمر شریفش سپری نشده، و اصولاً این دو موضوع قابل مقایسه نمی باشند و برای اُنس اذهان با این امر شگفت، ناگزیر باید به چنین مثال هایی روی آورد و ورای چنین تمثیلاتی که به مواردی اشاره شد، ما در این باره برهان های عقلی و شواهد نقلی متعددی داریم.[2]
ولیّ خدا به خوبی قادر است از اکسیر التفات خویش بدن خود را هم رنگ روح گرداند و باقی و دائم سازد و این موضوع، امر بعیدی نخواهد بود. آنان که منکر وجود آن حضرت اند و لفظ مهدی و صاحب الزمان را توجیه و تأویل می کنند، از کوردلی ایشان است، والاّ به اندک شعوری چه جای انکار است. (وَ اللّهُ یَهْدی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقیم).[3]
قرآن کریم درباره یونس پیامبر(علیه السلام) فرمود:(فَلَوْلا أَنّهُ کانَ مِنَ الْمُسَبِّحینَ لَلَبِثَ فی بَطْنِهِ إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ). پس اگر حجت الهی را در ظهر ارض عمری دراز باشد، چه جای استبعاد است. لذا آیه مذکور در امتداد غیبت امام زمان حجة بن الحسن العسکری(علیه السلام)، تمام و کمال است.[4]
هر کسی از کودکی معلوم است در آینده چه کاره می باشد و سرنوشت او در اطوار حالاتش بیانگر احوال عین ثابت و احکام سرّ القدر اوست. به هنگام تولد حضرت موسی(علیه السلام)، ظالمان خون ها ریختند. پس این طفل در آتیه مرد نبرد، قیام و جهاد است. ظالمان از تولدش در هراس بودند، در نتیجه این کودک برای قسط و عدل تلاش می کند و درباره حضرت مهدی(عج) نیز روایت آمده است که شباهتی به حضرت موسی(علیه السلام) دارد، چنان که در زمان ولادتش همین تفحّص که درباره آن پیامبر به وجود آمد، درباره ایشان صورت گرفت.[5]
پی نوشت:
1. ر.ک: یازده رساله فارسی، علامه حسن زاده آملی، رساله نهج الولایة.
2. هزار و یک نکته، علامه حسن زاده املی، ص139.
3. همان، ص124.
4. همان، نکته236، ص141.
5. مُمِدُّ الحکم در شرح فصوص الحکم، علامه حسن زاده آملی، ص536.
*مجله فرهنگ کوثر. شماره 74؛ مطلب حضرت مهدی در نگاه علامه حسن زاده آملی
از آیت الله العظمی بهجت پرسیدند: چه کنیم که به دیدار و ارتباط با امام زمان (عج) نایل شویم؟! فرمودند :صلوات فراوان بفرستید و به جمکران فراوان بروید و اعمال آن را به طور کامل انجام دهید و در مسجد اصلی نماز بخوانید که حال وهوای دیگر دارد.
رهبر فرزانه و محبوب انقلاب خطاب به رهبر حزب الله «لبنان» , سید حسن نصر الله , فرمود:
بعضی وقتها که در اداره امور کشور,حلّ مسائل برایم دشوار می شود و دیگر هیچ راهی پیدا نمی شود , به دوستان و اعوان وا نصار می گویم که آماده شوید با به جمکران برویم. راه «قم» را پیش می گیریم و راهی مسجد جمکران می شویم. بعد از راز ونیاز با آقا, همان جا احساس می کنم دستی از غیب , مرا راهنمایی می کند ومن در آنجا به تصمیمی می رسم که همان را عملی می کنم.
منبع: مجله موعود شماره 210-211 ص30
اگر شیعیان در وفای به عهد محم بودند و آنچه ناخوشایند ماست مرتکب نمی شدند , توفیق دیدار ما لحظه ای از آنها دریغ نمی شد.
منبع:مجله مهدویت بیت الظهور
مطالب برگزيده
-
-
چرا هنگامی که نام امام زمان عجل الله فرجه الشریف برده می شود ,قیام می کنیم؟
سه شنبه ۹ فروردين ۱۴۰۱ -
صبح نزدیک است
يكشنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۸ -
مراحل یاری
جمعه ۹ فروردين ۱۳۹۸ -
احادیث گوهر بار
چهارشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۷ -
شان صدور دعای فرج و قسمت های آن
سه شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۷ -
وجود باورهای شبه مهدویت در ادیان غیر الهی چه توجیهی دارد؟
دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۷ -
یک اینفوگرافیک جامع و کامل درباره امام زمان علیه السلام
يكشنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۷ -
چرا با شنیدن نام امام زمان (عج) بلند می شویم?
دوشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۷ -
ویژگیهای یاران امام زمان علیه السلام
دوشنبه ۱۷ دی ۱۳۹۷ -
یاران امام زمان
چهارشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۷ -
-
آیا حضرت مهدی عجل الله فرجه شریف شهید شده اند؟
دوشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۷ -
صبر بر فراق و حفظ ایمان
يكشنبه ۹ دی ۱۳۹۷ -
استقامت و ایستادگی منتظران در مشکلات و سختی ها
جمعه ۷ دی ۱۳۹۷ -
کمک به دیگران از ویژگی های یاران امام زمان علیه السلام
جمعه ۷ دی ۱۳۹۷ -
موضع گیری دشمنان در مقابل مسئله مهدویت
پنجشنبه ۶ دی ۱۳۹۷ -
خطا و اشتباه امام زمان ارواحنا فداهاه
پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۷ -
آیت لله بهجت می فرمایند؟
دوشنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۷ -
سه گروه مدّعی مهدویّت – گروه اول
پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۷
ديگر رسانه ها
طبقه بندی موضوعی
- افکار و اعمال (۱۳)
- مدعیان دورغین (۷)
- فتنه ها و آفت ها (۵)
- پاسخ به سوال ها (۲۲)
- سخنی از عالمان (۸)
- غفلت از مبانی و آرمانها (۵)
- سختی ها دوران غیبت (۵)
- افزایش دشمنیها (۵)
- تشکیل حکومت (۳)
- برداشتهای انحرافی (۲)
- شتاب خواهی (۱)
- ویژگی یاران امام زمان(عج) (۲)
- ویژگی های امام زمان (۱)
- انتخاب و پایه های انتخاب همسر (۱)
- ویژگی های زمان ظهور (۲)
- انتظار (۱)
- حکومت مهدوی (۱)
خلاصه آمار
کلمات کلیدی
بایگانی
- خرداد ۱۴۰۲ (۱)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۲)
- فروردين ۱۴۰۱ (۸)
- اسفند ۱۴۰۰ (۲)
- تیر ۱۳۹۹ (۱)
- تیر ۱۳۹۸ (۳)
- خرداد ۱۳۹۸ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۸)
- فروردين ۱۳۹۸ (۵)
- اسفند ۱۳۹۷ (۳)
- بهمن ۱۳۹۷ (۲)
- دی ۱۳۹۷ (۱۱)
- آذر ۱۳۹۷ (۳۰)
- آبان ۱۳۹۷ (۲۶)
- مهر ۱۳۹۷ (۲)
محبوب ترين ها
-
-
-
آثار چند پیامبر در امام زمان(عج)
دوشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۷ -
آیا حضرت مهدی عجل الله فرجه شریف شهید شده اند؟
دوشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۷ -
امام، قلب عالم
سه شنبه ۱ آبان ۱۳۹۷ -
موضع گیری دشمنان در مقابل مسئله مهدویت
پنجشنبه ۶ دی ۱۳۹۷ -
معرفی کتاب
چهارشنبه ۲ آبان ۱۳۹۷ -
-
اهداف خداوند از غیبت امام زمان چیست؟ – بخش دوم
سه شنبه ۱ آبان ۱۳۹۷ -
بروز حوادث زیست محیطی
شنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۸