دوازدهمین امام

الامام الرضا علیه السلام : الإمامُ بَعدی مُحَمَّدٌ ابنی، وبَعدَ مُحَمَّدٍ ابنُهُ عَلی، وبَعدَ عَلی ابنُهُ الحَسَنُ، وبَعدَ الحَسَنِ ابنُهُ الحُجَّةُ القائِمُ المُنتَظَرُ فی غَیبَتِهِ، المُطاعُ فی ظُهورِهِ.
🔹امام رضا علیه السلام :امامِ پس از من، پسرم محمّد است، و پس از محمّد، پسرش على است و پس از على، پسرش حسن و پس از حسن، پسرش حجّت قائم که در غیبتش منتظر او هستند و در ظهورش، همه فرمان بردارش».
📚کمال الدین: ص۳۷۲ ح۶

جمعی از محدّثان , این حدیث معتبر از رسول خدا(ص) روایت  کرده اند که فرمود:

«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه» هر کس بمیرد در حالی ک امام زمان خود را نشناخته باشد , به مرگ جاهلی مرده است.»

بی تردید, این معرفت , در اوج و فرازی شکوهمند است که مانند روح در پیکر , به تمام عبادات و عوامل تقرب ,  معنی می بخشد.اما نخستین گام در این راه , شناخت ویژگی های ظاهری حضرت مهدی علیه السلام است, مانند: تاریخ میلاد , پدر و مادر آن امام همام, اسامی و القاب حضرتش و علت تسمیه آن حضرت بدان اسامی و القاب , و نکاتی از این قبیل .

عموم دانشوران مسلمان , کتابهای خود درباره مهدی موعود علیه السلام را با این گونه مباحث آغاز کرده اند.

این نکته ممکن است در ذهن افراد متوسط , پرسشس بر انگیزد که چرا همه آنها این شیوه تکراری را در پیش گرفته اند؟

پاسخ به این پرسش , زمانی روشن می شود که در طول تاریخ پر فراز و فرود اسلام , مدعیانی را ببینیم که در جای جایِ آفاق قبله , در سده های مختلف به  ویژه در زمان های گرفتاری و فتنه ها با ادعّای مهدویت رایت افراشته اند و جمعی را برگرد خود فرا خوانده اند.

همچنین برخی از گویندگان -که از احادیث معتبر خبر نداشته یا بدان پای بنده نبوده اند در آثار خود سخن از مهدویت نوعی به میان آوردها ند , یعنی که هر کس مردم را به احیای دین فرا خواند , او همان مهدی موعود است.

شناخت ویژگی های ظاهری و شخصی حضرت حجت بن الحسن اروحنا فدا بهترین پاسخ به آن مدعیان و این گویندگان است.

بدنی رو, بزرگان در تمام زمان ها به هنگام بحث و گفتگو پیرامون امام عصر (عج) سخن را از همین جا آغاز کرده اند.

پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله وسلم) فرمودند: «وزیران مهدی(عج الله تعالی فرجه) همه عجم (غیر عرب) هستند و در میان آن‌ها یک نفر هم عرب نیست ولی به عربی سخن می‌گویند و آن‌ها خالص‌ترین وبرترین وزیران هستند...». [1]خدایا!....ما محتاج چنین شهری هستیم که در آن دولت باکرامت خلیفه تو برپاست. همان امامی که انبیا به احترام او بر خواسته‌اند و آن موعود سبزی که وعده ازلی و تخلف‌ناپذیر تو در آن حاکمیت دارد و در دولت دین‌پناهش اسلام و اهلش را عزت و سربلندی می‌بخشی و نفاق و کفر و اهلش را ذلیل و خوار می‌گردانی.مهربانا از تو می‌خواهیم که ما را در آن دولت حق اهل دعوت به طاعتت واز پیروی‌کنندگان راه هدایتت قرار دهی و به‌واسطه آن امام بزرگوار به ما عزت و کرامت و خیر دنیا و آخرت عطا فرمایی... پی‌نوشت:1). ینابیع الموده ج3 ص133

 پاسخ آن است که دعا در کنار تلاش و کوشش است، نه به جای آن. در قرآن کریم آمده است که رزمندگانی که سینه سپر کرده و آمادۀ دفاع هستند، این گونه دعا می کنند:

((رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرین))؛پروردگارا! صبر و شکیبایی بر ما فرو ریز و قدم های ما را ثابت و استوار بدار و ما را بر گروه کافران پیروز فرما.  راز این مطلب هم آن است که اگرچه وظیفۀ انسان، حرکت و تلاش است، پیروزی به دست خداست و به همین علت در ابتدا از پروردگار می خواهند که آن ها را پیروز کند: «رَبَّنا... وَ انْصُرْنا».

ساختار دعای افتتاح، از دو بخش عمده تشکیل شده است که حجمی نسبتا مساوی دارند؛ در بخش اول، حمد الهی محور است و بر رابطه انسان با خدا متمرکز است. محور بخش دوم، جامعه اسلامی در پرتو حضرت حجت و درخواست برای تشکیل حکومت و دولت کریمه ایشان است و بر روابط جامعه و، ولی تمرکز دارد.

بخش اول، خود دو فراز دارد. هر فراز از لحاظ ساختاری، از دو اللهم و چند حمد تشکیل شده. در فراز اول از خداوند تشکر می‌کنیم که به ما اجازه و توفیق دعا داده است و در ادامه با بیان سه حمد، ضمن بیان صفات عزت، بخشندگی، قدرت و کبریایی الهی، خداشناسی‌مان مرور می‌شود: «اللَّهُمَّ اذِنْتَ لِی فِی دُعائِکَ وَ مَسْأَلَتِکَ، فَاسْمَعْ یا سَمِیعُ مِدْحَتِی، وَ اجِبْ یا رَحِیمُ دَعْوَتِی، وَ اقِلْ یا غَفُورُ عَثْرَتِی...؛ خدایا در خواندن و درخواستِ از خودت به من اجازه داده‎‏اى، پس اى شنوا ستایشم را بشنو و اى مهربان دعایم را اجابت کن و اى آمرزنده از لغزشم در گذر...»

دولت حضرت مهدی علیه السلام، با توجه به ویژگی‌های خاص خود نام‌های فراوانی دارد، مانند: دولت صالحان، دولت مستضعفان، دولت حق، دولت عدل، دولت جاوید، آخرین دولت و...

اما مهم‌ترین و جامع‌ترین نام دولت آن حضرت، «دولت کریمه» است که در دعای افتتاح آمده: «اللّهمّ انّا نرغبُ الیک فی دولةٍ کریمةٍ...» کریمه به معنای نیکو، خوب و پسندیده است و دولت کریمه یعنی دولتی که بر محور کرامت دور می‌زند. مقصود از دولت کریمه در این دعا «دولت امام زمان» است؛ چون قبل از این جمله، برای وجود مبارک آن حضرت دعا می‌شود.

در این دولت کریمه، هیچ اثری از ظلم دیده نمی‌شود، در آن خون‌ریزی وجود ندارد و امنیت و آسایش چندان فراگیر می‌شود که حتی مزاحم خواب کسی هم نمی‌شوند. در آن جامعه راستی و راست گویی فراگیر می‌شود، نه دروغی دیده می‌شود و نه دروغی شنیده می‌شود.

مهدویت و آرامش روان، محمد سبحانی نیا

یکی از واقعیت های غیر قابل انکار در جامعۀ ما آمار بالای طلاق است که در برخی از مناطق کشور به هر ازای هر چهار ازدواج یک طلاق به ثبت رسیده است. در این میان آمار بالای طلاق عاطفی هم نگران کننده است. بدون تردید یکی از دلایل اصلی طلاق، انتخاب های اشتباه است؛ انتخاب هایی که نظام عاقلانه و تعریف شده ای بر آن حاکم نیست.

کتاب «نیمۀ دیگرم» در دو جلد به قلم حجت الاسلام محسن عباسی ولدی، کارشناس برنامه پرسمان تربیتی رادیو معارف تهیه و چاپ شده است. این کتاب، در پی آن است که به نیاز اساسی آموزش مهارت های انتخاب همسر بپردازد.

کتابی که در دست شماست. بنا دارد قدم به قدم شما را با مهارت های انتخاب همسر آشنا کند. اگر در آستانه سن ازدواج هستید. کمی از وقت خود را برای خواندن این کتاب کنار بگذارید.

اثر حاضر، جلد اول از این مجموعه دو جلدی؛ با عنوان "از من بودن تا ما شدن" می باشد که به بررسی مهارت های انتخاب همسر در 4 بخش زیر می پردازد:

جهت دیدن شش گوشه دلم تاب ندارد
نگهم خواب ندارد
قلمم گوشه ی دفتر
غزل ناب ندارد
همه گویند به انگشت اشاره مگر این عاشق دیوانه دلسوخته ارباب ندارد ؟
تو کجایی ؟
شده ام باز هوایی
چه شود جمعه ی این هفته بیایی ؟
به جمالت… به جلالت… دل ما را بربایی…
نیمه شعبان مبارک
کارت پستال نیمه شعبان

روزی پیش استادم رفتم و به او گفتم؛استاد من دلم میخاد خواب امام زمان(عج)را ببینم استادم بهم گفت:
شب غذای شور بخور آب نخور و بخواب
طبق گفته ی استاد عمل کردم اما شب خواب آب رو دیدم،فردا پیش استادم رفتم گفتم استاد من طبق گفته ی شما عمل کردم اما شب خواب آب را دیدم
استادم بهم گفت:تشنه ی آب بودی خوابش را دیدی تشنه ی امام زمان باش تا خوابش را ببینی!
یه وقت زشت نباشه یه نفر هزاروچهارصد سالهههه که منتظر سیصدوسیزده نفره
اللهم عجل الویک الفرج